Les sept maudits

LES sept maudits La malédiction les suit dans ce monde ; et au jour de la résurrection quel affreux présent leur sera fait ! (Coran, 11, 99) Le Prophète priait, un jour, à la Kaaba. Les impies de Koraïch y faisaient leurs débats, Et l’un d’eux dit : « Voyez donc cet hypocrite ! Il prie ici pour qu’on le voie et qu’on s’irrite ! Soyons prompts à lui faire subir des maux ! Çà ! Que l’un d’entre vous prenne dans le chameau D’un tel, des excréments, du sang et des tripes, Et qu’il attende qu’il se prosterne et s’agrippe À la terre, afin de lui mettre tout cela Entre les épaules. » Ils firent. Pour Allah, Le Prophète resta prosterné tout de même. Ils se mirent à rire de leur forfait blême. On appela, jeune femme alors, Fatima, Qui vint, qui vit la chose et qui s’en alarma, Et qui, courageuse et à la querelle prête, Ôta les excréments du dos du Prophète, Et insulta tous ces sinistres malfaiteurs. Sa prière finie, il se leva. « Seigneur, Clama le Prophète, punis Koraïch », trois fois. Et bientôt nomma sept ennemis de la foi : « Seigneur, terrasse Amr ibn Hisham, terrasse Outba Ibn Rabiia, ainsi que son frère Shayba ; Qu’al-Walid ibn Outba subisse ta colère ! » Le Prophète nomma aussi dans sa prière Oumayya ibn Khalaf, un autre s’appelant Oukba ibn abi Mouayt, à l’enfer allant, Ainsi qu’Oumara ibn al-Walid, le septième. Abdoullah ibn Massoud affirma que lui-même Les vit tués à Badr, à al-Kalib jetés, De nouveau maudits par le Prophète irrité. Par : Mohamed Yosri Ben Hemdène

Une concertation

une concertation Ce n’est pas vous qui les tuez, c’est Dieu. Quand tu lances un trait, ce n’est pas toi qui le lances, c’est Dieu, pour éprouver les fidèles par une belle épreuve ; car Dieu entend et sait tout. (Coran, 8, 17) Abdoullah ibn Abbas raconta : « Des impies Ne voulant pas que le Prophète fût en vie Se réunirent au Hijr et firent le serment, Par Allat, Ouzza et Manat, et les amants Naïla et Issaf, de tuer le Prophète Dès qu’ils le verraient, que ce serait chose faite, Et qu’ils allaient comme un seul homme le frapper Pour qu’il ne pût, quoiqu’il advînt, leur échapper. Fatima, la fille du Prophète, informée De leur ignoble plan, en fut bien alarmée, Et alla dire à son père, des larmes aux yeux : “Des impies de Koraïch se sont juré entre eux De te tuer dès qu’ils te verraient ; ils s’engagent À répandre ton sang et se le partagent !” Le Prophète resta calme et lui répondit : “Ma fille, montre-moi un peu d’eau”, quand il fit Ses ablutions, allant aux ennemis lui-même. Ils se dirent : “c’est lui !” devinrent soudain blêmes Et comme pétrifiés, et étaient interdits, Ne pouvant point bouger, tous ces hommes maudits. Le Prophète alors prit une poignée de terre, Et s’écria : “Que Dieu, dans sa grande colère, Défigure tous ces visages !” La lança, Et chacun d’eux à Badr en impie trépassa. »  Par : Mohamed Yosri Ben Hemdène

La conversion d’Omar ibn Al-Khattab

LA CONVERSION D'omar ibn al-khattab S’ils te trahissent, Dieu te suffira : C’est lui qui t’a aidé par son assistance et par celle des fidèles. (Coran, 8, 62) Omar ibn Al-Khattab, en embrassant la foi, De tous les impies veut braver la sombre loi. Il va donc demander de quel nom se nomme L’homme le plus bavard de Koraïch. « Ton homme, Omar, c’est Jamil ibn Maamar Al-Joumahi. » Lui répond-on. Il va à Jamil ébahi Dire : « Compère, je crois (je te le confesse) En la religion que Mahomet professe. » Et Omar, avec son jeune fils, le suit. Jamil arrive à la Kaaba. De tous bien ouï, Il crie : « Sachez que le fils d’Al-Khattab, frères, Est un apostat ! » Et Omar s’écrie : « Chimères ! J’ai embrassé la vraie foi et je m’y soumets : Allah est le seul vrai Dieu, et Mahomet Est son messager. » Là-dessus, comme des brutes, Les impies bondissent sur lui, et ils luttent Jusqu’à ce que vienne le coucher du soleil. Omar, très las, s’assied, et à un lion pareil, Crie : « Faites de moi ce que bon vous semble ! Vous êtes plus nombreux : croyez-vous que j’en tremble ? Si nous n’étions que trois cents, vous ou nous mourrons ! » Un vieil homme arrive, bien vêtu, au doux front. C’est Al-As bin Wael Al Sahmy. Il demande Ce qu’il y a. « Omar vient insulter nos offrandes Et nos dieux, répond-on, car c’est un apostat ! » « Çà ! dit-il, pourquoi vous mettre dans cet état ? Qu’il choisisse la religion qui lui convienne ! Omar est des Banu Ouday, tribu ancienne Qui ne vous livrera jamais l’un des siens. Laissez-le s’en aller, et ne lui faites rien. » Ces paroles domptent les ardeurs meurtrières ; Omar s’en va, couvert de gloire et de poussière. Par : Mohamed Yosri Ben Hemdène